建筑承載記憶，門窗裝點生活。門窗是建筑的眼睛，通過它，我們能感知外部世界變遷，也能免受風(fēng)霜雨雪侵害。窗里窗外，皆是故事。

說起中國古代窗的發(fā)展，可謂源遠流長，其文化內(nèi)涵是一點一滴積累起來的，古人將更多的感情傾瀉在窗上，尤其借窗抒情達意更是習(xí)以為常，如“壁不遮風(fēng)，八達門窗更四通”“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主”“斷斷隔隔自成景，疏疏密密窗如畫”等，使窗在居住環(huán)境乃至建筑藝術(shù)中占據(jù)極為重要的地位。

那么，我們的祖先究竟是從何時開始用窗的呢？

說窗，便離不開建筑。窗的出現(xiàn)可以追溯到原始社會，一個叫巢氏的部落首領(lǐng)首次造房，因為擔(dān)心被野獸襲擊，當(dāng)初的屋子是建在樹上的。后來隨著人類學(xué)會了用火，不再害怕野獸襲擊，房子才從樹上搬到了山洞。

穴居住所中央都有一處火塘,主要用于采暖、取食及照明。有了火必然會產(chǎn)生大量的煙，為了讓燃燒的煙能夠排除出去,原始人在其居所的實體上部鑿開一個小口,這就是最早的“窗”，古代稱之為“囪”。囪的出現(xiàn)，解決了室內(nèi)通風(fēng)、排煙和采光的基本要求,但問題隨之而來，遇到雨雪天氣，人類在這樣的洞穴內(nèi)又會受到侵襲。于是，聰明的人類發(fā)明了“牖”，是開在墻壁上的洞口，稱為“側(cè)窗”,也就形成了窗的原始形態(tài)。

春秋戰(zhàn)國時期，窗的概念已經(jīng)較為清晰，逐漸成為生活的一部分。但由于生產(chǎn)力水平的限制，當(dāng)時窗的制造原料主要以木頭、綾、茅草為主，注重功能實用性，對樣式也就沒有太多的追求。這種形式的窗，無論是采光性還是通風(fēng)性都很差。

到了西周漢唐等時期，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，窗的功能也慢慢完善，從最初的采光、通風(fēng)作用逐漸增加了保溫的作用。不過此時的門窗分工十分明顯，窗無窗扇，無法開啟；門為板門，不具有透光通氣的作用，只作出入通口使用。

大約在漢代，建筑上開始出現(xiàn)直欞窗。它的出現(xiàn)是建筑門窗的一大進步，是古代主流的窗型。這種窗固定不能開啟，功能和外觀造型都因此受到限制，但增大了窗的面積，加之漢代織物發(fā)達，裱糊窗上，實用且美觀。

《紅樓夢》第四十回中，賈母帶著劉姥姥游大觀園時，走到瀟湘館，見林黛玉的窗紗舊了，便叫鳳姐從庫房取出了“軟煙羅”來糊窗。此紗輕、薄、透，遠遠看去，如煙似霧，如霞似影，既涵蓋了窗的透氣性，又滿足紗窗的私密性，而且還兼具裝飾的審美性。一旁的劉姥姥只能感嘆：我們想做衣服都不能，拿來糊窗豈不可惜？

從這個片段也可以看出，窗戶從采光通風(fēng)保溫的純功用，再到房屋裝飾的一部分，又多了一層賞景的需求。不過奢華的軟煙羅，只有曹雪芹筆下的賈家才有，漢代尚不足以用此紗糊窗，但大抵也是這般意境。

宋、遼、金時期是窗飾藝術(shù)發(fā)展的成熟期，出現(xiàn)了欄檻鉤窗、落地長罩及隔扇窗等多種類型。尤其宋代格子窗逐漸流行，改善了采光并開始重點設(shè)計，成為美化建筑的展示主體。以《營造法式》上為準，當(dāng)時的窗裝飾手段已經(jīng)十分豐富，格心的變化多樣，腰華板雕刻豐富，格子門的布局非常成熟。

明清時期窗的制作要更加精致細膩，屬于外檐的窗常見的有板門、格扇、風(fēng)門、檻窗、支摘窗、橫披等樣式。這一時期也是我國傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)發(fā)展期，木雕已經(jīng)達到出神入化的水平。同時，支摘窗變得越來越普及，這類窗大多分為兩部分，上部為支窗，下部為摘窗，在炎熱夏季通風(fēng)透光效果極佳。

此后隨著我國工藝技術(shù)的發(fā)展，窗的內(nèi)容與形式也不斷增添著新的內(nèi)容。近現(xiàn)代的窗較于古代顯得很是簡潔，但是在功能和延展性上要比古代強上很多倍。尤其隨著人們生活水平不斷提高，對住宅質(zhì)量和產(chǎn)品性能有了明確要求，窗的節(jié)能性能、安全性能、隔音隔熱、舒適度、使用壽命受到越來越多的重視，諸如墨瑟等高品質(zhì)系統(tǒng)窗也漸漸進入人們的視線。

由最初的通風(fēng)采光功能，變?yōu)榧o音、節(jié)能、安全等于一身，其演變與每一次變革也都代表著性能的極大提升。它們也是中國窗建筑文化的延續(xù)與傳承，見證著著人們的生活變遷和經(jīng)濟發(fā)展，記錄著千萬家庭的幸福生活。